Экскурсии в Иерусалиме: "Лысая Гора"


Экскурсии по Булгаковскому Иерусалиму: "Лысая Гора"


Наши рассказы о Святой Земле










































































































































































































































































































Альтернативная Голгофа

 "Солнце уже снижалось над Лысой Горой, и была эта гора оцеплена двойным оцеплением"
(М. А. Булгаков, "Мастер и Маргарита").

В Иерусалиме нет горы с таким названием. Оно, скорее всего, заимствовано писателем из народного фольклора как место, куда ведьмы слетались на свой шабаш. И, тем не менее, она описана в романе Булгакова так образно, что многие туристы просят показать им "Лысую Гору".

Чтобы соотнести булгаковское описание с топографией современного Иерусалима, воспользуемся несколькими указаниями, содержащимися в самом романе. И первое из них – это солнце, которое "уже снижалось над лысой Горой". То есть, булгаковская "Голгофа" должна находиться к западу от Старого города в Иерусалиме.

Второй ориентир – это место, куда "... ала, рыся и подымая до неба белые столбы пыли, вышла на перекресток, где сходились две дороги: южная, ведущая в Вифлеем, и северо-западная — в Яффу"

Если стать лицом к западу и посмотреть на панораму современного Иерусалима с Сионской горы, то местоположение этого перекрестка напрашивается само собой: он должен был находиться за плотиной, пересекавшей Гееномский овраг, над "Султановыми прудами". Отсюда на юг, в сторону Вифлеема, ведет современная улица, а чтобы попасть туда, где в древности проходила Яффская дорога, нужно обогнуть с юга холм, на котором расположен живописный район "Ямин Моше". В центре него возвышается мельница – точная копия той самой мельницы, которую построил в конце 19-го века для жителей Иерусалима известный меценат Моше Монтефиоре.

Чуть правее мельницы виден комплекс современных зданий, среди которых выделяется знаменитая гостиница "Царь Давид" ("King David"), построенная в прошлом веке во времена Британского мандата в Палестине. Она-то и поможет нам в поисках булгаковской "Лысой Горы" ...

Римские кресты вокруг стен Иерусалима

В знаменитом фильме Франко Дзеффирелли "Иисус из Назарета" есть кадры, где показаны толпы еврейских паломников, идущих в Иерусалим на Пасху. Они приближаются к стенам древнего города, обнесенного частоколом из врытых в землю столбов – мест массовых распятий. Сегодняшняя Голгофа в Храме Гроба Господня и протестантская "Могила Сада" – это далеко не единственные места, где римляне производили свои страшные казни. Столбы для распятий со всех сторон окружали зловещим кольцом стены Иерусалима. Стояли они и на "Лысой Горе".

"Пройдя около километра, ала обогнала вторую когорту Молниеносного легиона и первая подошла, покрыв еще один километр, к подножию Лысой Горы". Мы тоже пройдем мимо перекрестка и, обогнув с юга район Ямин Моше, свернем на север. Нам нужно преодолеть еще пару километров, чтобы приблизиться к ее подножию.

Панорама Голгофы

"Толпы богомольцев стояли за каппадокийцами, покинув свои временные полосатые шатры, раскинутые прямо на траве". Посмотрите на поляну, окружающую скалистый выступ: покрытая мягкой травой, она могла служить отличным местом для "полосатых шатров", которые разбивали паломники. Ведь далеко не всем удавалось остановиться на ночлег в самом городе.

Панорама Голгофы

Ну а сам холм, сложенный выветрелыми серыми известняками, какие встречаются нередко на открытых площадках вокруг Старого города – это типичный загородний пейзаж древнего Иерусалима, да еще и с просторной пещерой, служившей когда-то ритуальным местом для язычников, а потом и иудеев. Именно на скале, над этой самой пещерой мы и находим место распятий – остатки прямоугольной лунки, в которую римляне вбивали деревянный столб, служивший основанием для креста. Римлянам куда удобнее было вбивать кресты в твердую породу, а не в мягкий грунт, поэтому именно места таких скалистых обнажений использовались ими для распятий.

И еще один булгаковский эпизод говорит в пользу этого места. Вспомним рассказ о Левии Матвее, который бежит в город, чтобы украсть нож в хлебной лавке. Он опоздал к началу казни потому, что ему пришлось бежать за ножом в Нижний город. Только там в дни пасхальных празненств можно было найти открытыми хлебные лавки язычников. От Нижнего города до "Лысой Горы" по прямой – около 2-х километров. Учитывая гористый рельеф наших мест и изгибы дороги, по которой приходилось бежать Левию Матвею, становится понятным, почему "временам ему приходилось валиться прямо в пыль и лежать неподвижно, чтобы отдышаться. И так он лежал, поражая проезжающих на мулах и шедших пешком в Ершалаим людей. Он лежал, слушая, как колотится его сердце не только в груди, но и в голове и в ушах. Отдышавшись немного, он вскакивал и продолжал бежать, но все медленнее и медленнее. Когда он наконец увидал пылящую вдали длинную процессию, она была уже у подножия холма".

Спустившись с "Лысой Горы", подойдем к тому месту, откуда несчастный Левий Матвей наблюдал за казнью. "Он поместился не на той стороне, где был открыт подъем на гору и с которой было удобнее всего видеть казнь, а в стороне северной, там, где холм был не отлог и доступен, а неровен, где были и провалы и щели, там, где, уцепившись в расщелине за проклятую небом безводную землю, пыталось жить больное фиговое деревцо".

Панорама Голгофы

Михаил Афанасьевич Булгаков никогда не бывал в Иерусалиме. В те годы, когда он писал свой бессмертный роман, нечего было даже помышлять о поездке в Палестину. Но в юности ему посчастливилось видеть панораму Иерусалима и Голгофы , которая экспонировалась в начале прошлого века на Владимирской горке в Киеве. Советсткая власть запретила ее показ, и полотно панорамы, хранившееся в подвалах Киево-Печерской Лавры, погибло во время войны. Остались лишь черно-белые фотографии, на которых изображен город и каменистые обнажения пород вокруг него. Одно из них и станет впоследствии прообразом "Лысой Горы". А что до фигововых деревьев (инжир, смоковница), то они в изобилии росли и растут в окрестностях Иерусалима. Но не только фиговое дерево (его, кстати, тут давно уже нет, зачахло еще в те времена) может заинтересовать нас у северного подножия холма.

Альтернативная Голгофа

Здесь нас ждет еще один сюрприз: древняя погребальная пещера с круглым камнем, которым закатывали отверстие гробницы. Ученые считают, что это фамильное захоронение членов семьи Ирода Великого, правившего в Иудее во второй половине 1 века до н.э. Сам мавзолей, построенный над входом в пещеру, не сохранился, зато прекрасно виден округлый камень, которым закрывали вход в погребальную пещеру. Еще пару десятилетий назад в нее можно было спуститься, чтобы увидеть остатки каменных плит, на которые укладывали тела умерших. Там же были найдены каменные саркофаги, которые сейчас хранятся в музее Греческой православной патриархии. Православный греческий орден "Хранителей Святого Гроба" наглухо запечатал вход в некрополь, оставив на чугунной двери свою "визитку" – монограмму с буквами "Т" и "Ф", от греческого "тафос, τάφος" – могила.

Нет ли здесь какой-либо тайны? Ведь Ирод “окаянный” и его семья не имеют никакого отношения к православной традиции, разве что имя великого царя, строителя и злодея, в христианстве стало нарицательным, благодаря известному эпизоду с "избиением вифлеемских младенцев". Каменные столбы с такой же монограммой ограждают весь участок вокруг, который "Хранители Святого Гроба”, по-видимому, сочли необходимым включить в список особо важных иерусалимских святынь.

Зачем это понадобилось православным грекам, владеющим "настоящей" Голгофой и Святой Могилой в Храме Гроба Господня – мы не знаем ...

 


 

Владислав Кипнис – руководитель проекта "Путешествия по Святой Земле".

Специалист в области естествознания, истории, религии, кандидат биологических наук.

Организует экскурсии по христианским и иудейским святыням Израиля.

Телефон: +972 544 70 35 19

Дополнительная информация на сайте www.jerusalem-tours.ru и на Фейсбуке .