Экскурсии в Израиле: о таинственном свитке
и молитве "Шма ..."


Иерусалимский Храм: о таинственном свитке и молитве "Шма ..."


Наши рассказы о Святой Земле










































































































































































































































































































Царь Иосия

622 год до нашей эры. На  престоле Иудеи восседает молодой царь Иосия, страстно мечтающий изменить религиозные порядки своих предшественников. Правившие до него Манассия и Аммон спокойно относились к культам ханаанских богов, которые процветали в Иерусалиме и его окрестностях. Манассия даже установил в Храме статую богини Ашеры, которой возносили молитвы  с просьбой о богатых урожаях.

Ашере поклонялись многие израильтяне и большинство из них даже верило, что она – супруга Яхве. И лишь преданные единому Богу пророки-монотеисты видели в этих обрядах страшное богохульство.

Воцарившись в Иудее, Иосия приказывает провести серьезную реконструкцию Храма, чтобы укрепить культ единобожия. И то ли по промыслу Господню, то ли пришло тому время, но когда рабочие переделывали всё от пола до потолка, первосвященник Хелкия  находит в храмовых тайниках древнюю рукопись. Он доставляет свиток царскому писцу Шафану и тот зачитывает её вслух перед царём и свитой.

Выслушав его, Иосия в ужасе раздирает на себе одежду: он понял, наконец, за что Всевышний постоянно наказывал народ Израиля ...

Найденная Хелкией "книга" была одним из важнейших библейских текстов, вошедших затем в канон Священного писания и известная сегодня под названием "Второзаконие".  Эта находка как нельзя кстати пришлась на время религиозных реформ в стране. Поговаривали, что книгу тайно написали сами Хелкия и Шафан, а помогала им в этом харизматичная пророчица Хульда, к советам которой так прислушивался молодой царь. История сохранила её имя в названии  ворот, ведущих на Храмовую гору – ворота Хульды. Как бы там ни было, точно об авторстве рукописи ничего не известно. Но она, безусловно, отражает религиозные взгляды и грядущие перемены в Иудее 7 века до нашей эры.

В последнех главах "Второзакония" Моисей говорит о Завете между Господом и Его народом, и приводит одно из основных положений этого Завета – идею богоизбранности Израиля. Бог избирает евреев среди других народов, не потому, что они чем-то  лучше остальных, но "потому, что любит вас Господь, и для того, чтобы сохранить клятву, которою Он клялся отцам вашим, вывел вас Господь рукою крепкою и освободил тебя из дома рабства, из руки фараона, царя Египетского" (Втор. 7:8). Взамен Он требует безоговорочной преданности и абсолютного отказа от прочих богов.

Центральная идея "Второзакония" выражена в строках (6:4)., которые и стали для иудеев основным символом веры: "Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть…". У евреев эти строки являются началом их главной молитвы, называемой "Шма" (ивр. – слушай).

Придя в Землю Обетованную, избранный Богом народ должен был избегать каких-либо связей с местными жителями: запрещались смешанные браки и даже простое общение. Но прежде необходимо было уничтожить ханаанскую религию:"…жертвенники их разрушьте, столбы их сокрушите, и рощи их вырубите, и истуканы их сожгите огнём. Ибо ты народ святый у Господа…" (Втор. 7: 5-6).

За непослушание евреев ждало ужасающее наказание: "… и изверженны будете из земли…, и рассеет тебя Господь по всем народам, от края земли до края земли, и будешь там служить иным богам, которых не знал ни ты, ни отцы твои, дереву и камням. Но и между этими народами не успокоишься, и не будет места покоя для ноги твоей…" (Втор. 28:63-65).

Услышав эти слова, царь Иосия приказал немедленно вынести из Храма и сжечь все изображения, идолы и символы плодородия. Ашера была вышвырнута из святилища, а комнаты храмовых жриц, где ткались одеяния для богини, разрушены. Отныне в очищенном иерусалимском Храме священникам разрешалось приносить жертвы только Яхве…

И сегодня, ежедневно повторяя молитву "Шма", иудеи помнят о тяготах и скитаниях, выпавших на долю их народа и  произносят с глубокой верой и надеждой: "Господь, Бог наш, один-единственный" ...

 


 

Светлана Валах – преподаватель, профессиональный гид.

Специалист в области истории религий мира, имеет учёную степень кандидата философских наук.

Проводит экскурсии на русском и украинском языках: иудейские, христианские, мусульманские святыни Иерусалима, монастыри Иудейской пустыни, исторические достопримечательности Мёртвого моря; паломнический туризм.

Телефон: +972 548 11 13 23