Экскурсии в Израиле: ритуальные омовения иудеев


Иерусалимский Храм: ритуальные омовения иудеев как прообраз Крещения


Наши рассказы о Святой Земле










































































































































































































































































































Микве - бассейн для ритуального омовения

В древности одним из главных ритуалов у иудеев, наряду с жертвоприношениями и молитвой, было омовение в микве – специальном бассейне, содержащем определенное количество чистой дождевой воды.

Микве строились на земле, и их пол и стены не должны допускать просачивания или утечки воды. Вода в микве должна быть стоячая (не проточная и не просочившаяся). Микве наполнялось дождевой водой или водой, поступающей непосредственно из естественного источника, после чего в микве добавлялось необходимое количество обычной воды.

Когда появился у евреев этот обычай ритуального омовения?

Закон Моисея (Левит 14:9; 15:5, 7; 16:4, 24; Числа 19:7–8) требовал "омыть тело водою" в случаях нарушения ритуальной чистоты, таких, как прикосновение к мертвому телу или к другому нечистому объекту, а так же вследствие нечистых телесных выделений. Но в древнем Законе ничего не говорится о микве. Нет упоминания о них и в пророческих писаниях. И что самое главное – археологи находят на территории Израиля микве, самый ранний возраст которых относится к 1 веку до н.э.

То есть, появление обычая ритуального омовения совпадает со временем религиозного раскола, когда в Иудее появляется секта прушим (отделившихся), известных в евангельской литературе как фарисеи. Именно им иудаизм обязан тем огромным количеством ритуалов и предписаний, которое отличает его от всех других религий мира.

Многие из этих предписаний вытекали из так называемой Устной Торы, которую, по преданию поведал Моисею Всевышний на горе Синай. Но в течение столетий предания Устной Торы обросли неимоверным количеством подробностей и толкований, что привело впоследствии к созданию свода законов иудейской жизни, известном под названием Галаха. Омовение в микве становится одним из галахических предписаний.

Микве - бассейн для ритуального омовения

В современной жизни, еврейская женщина, соблюдающая традиции, должна ежемесячно пройти такое омовение, мужчинам же предписано делать это, как минимум, раз в году, в канун Судного Дня (йом киппур).

Наиболее распространенная конструкция современных микве состоит из водосборного бассейна, куда с крыши поступает по трубам дождевая вода, а затем добавляется обычная вода из водопровода. Смешанная таким образом вода поступает в микве через отверстие в стене, отделяющей ее от водосборника. Такие микве имеются во многих синагогах.

Но вернемся ко временам Иерусалимского Храма. Большое количество микв было найдено в районе южной стены Старого города, известного как Офель. Там находились лестницы и ворота, ведущие на Храмовую гору. Перед ними можно увидеть несколько больших цистерн для сбора и хранения дождевой воды, а рядом – множество ритуальных бассейнов-микв.

Микве - бассейн для ритуального омовения

Историки полагают, что во времена Второго Храма многочисленные паломники, приходившие и Иерусалим на праздники, совершали омовения в больших бассейнах Вифезды и Силоама, расположенных в районе северных и южных городских ворот. Однако, со временем перед храмовыми лестницами возникло значительное количество микв, предназначенных для индивидуальных погружений.

Интересно, что храмовое духовенство в те времена представляли саддукеи – аристократическая каста, пользовавшаяся неограниченной властью в Иерусалиме. Саддукеи не признавали Устную Тору, поэтому омовение в микве не воспринималось ими как ритуал очищения. Здесь действовали иные мотивы. Во-первых, учение фарисеев было популярно в народе, и саддукеи не могли не считаться с ним. А во-вторых, храмовое духовенство быстро разглядело выгоду от строительства дополнительных ритуальных бассейнов. Ведь среди паломников было немало богатых людей, которые не хотели совершать омовения в больших городских бассейнах, а предпочитали за дополнительную плату получить доступ в чистые индивидуальные микве.

Несомненно и то, что христианский обряд "крещения" уходит корнями в иудейское погружение в микве. Дело в том, что помимо фарисеев, в те времена ритуальное омовение считалось одним из главных и в другой религиозной секте. Речь идет о ессеях, создавших свою ветвь религии, во многом отличную от традиционной иудейской веры. А христианские богословы считают, что когда Иоанн Креститель остался сиротой, то его взяла на воспитание община ессеев, проживавшая в Кумранском монастыре на берегу Мертвого моря.

Впоследствии в своих проповедях Иоанн передаст народу целый ряд религиозных принципов, заимствованных им у ессеев. Но ритуал омовения в микве – это было тем, что, помимо прочего, не устраивало Иоанна в их обычаях. Он хотел вернуть этому обряду его первоначальную чистоту, а для этого была нужна вода. Но не та, что стояла неделями в каменных бассейнах, постепенно наполняясь нечистотами от сотен тел, погружавшихся в нее по нескольку раз в день.

Иоанн – назорей, поэтому он с особой остротой чувствует, что в такой воде уже нет никакой святости. И он уходит из Кумранского монастыря на север, к чистым водам Иордана, к тому месту, где за полторы тысячи лет до него побывал Иисус Навин, и где великий Илия перешел реку вместе со своим учеником, пророком Елисеем ...

 


 

Владислав Кипнис – руководитель проекта "Путешествия по Святой Земле".

Специалист в области естествознания, истории, религии, кандидат биологических наук.

Организует экскурсии по христианским и иудейским святыням Израиля.

Телефон: +972 544 70 35 19

Дополнительная информация на сайте www.jerusalem-tours.ru и на Фейсбуке .